【地區環境】
・行政：共5里，43鄰。比鄰新北市三峽、新店、石碇、坪林；宜蘭縣礁溪、員山、大
同郷；桃園市復興區。
・面積：約321平方公里
・人口：約6300人
・地形：地勢南高北低，主要山系為雪山山脈，南勢溪、桶後溪流域由南向北穿越其中，沿兩
岸山脈成峽谷地形，為新北市平均海拔高度最高的行政區域。
【地名由來】
烏來地名來自泰雅族語Ulay，意思即是溫泉。據史料紀載泰雅族人遷徙至烏來時，因看到南勢溪、桶後溪匯流處地有溫泉湧出，後將在此設立的部落稱作「烏來」，過去曾音譯使用漢字烏來、汙萊書寫。
・1894年(清光緒20年) 大嵙崁撫墾局雙溪分局-番地
・1901年(日明治34年) 台北廳深坑支廳-蕃地
・1920年(日大正9年) 文山郡-蕃地(タンピヤ社、ウライ社、ラガ社、ラハウ社、リモガン
社、タラナン社)
・1950年(民國35年) 台北縣文山區-烏來郷
・1980年(民國39年) 台北縣-烏來郷
・2010年(民國99年) 新北市-烏來區
【發展歷史】
泰雅族的早期開墾
清領時期(清中葉-1895)/
有關烏來區早期的開發歷史紀錄，文字記載稀少，多靠口述相傳，現今早期文字紀錄多源自日治時代以降的踏查與整合資料。據紀載自清中葉開始，有泰雅族由現今桃園市復興區一帶，向北遷徙至烏來境內，陸續成立新部落，其中最北發展至新店的屈尺、乾溝山區，後因與漢人拓墾衝突，而逐漸遷至烏來區內。在平地人尚未深入泰雅族部落領域前，族人生活經濟型態，以狩獵、漁撈、山田耕作為主，並在清末與漢人在碧潭一帶有商業交易往來。至1885年起，清政府為經濟開發利益，以及落實統治目的，開始進行「開山撫番」，並透過軍事與利益的交涉，將漢人拓墾勢力深入山區，獲取土地與山林資源。在烏來、新店一帶的泰雅族，是以招撫方式進行，鄰近的三峽與桃園復興山區則透過軍事行動使其就範，自此漢人開始進入深山開墾。
軍事武裝與計畫經濟的開墾
日治時期(1895-1945)/
日治時期之初，日人即計畫性對臺灣進行文化、資源、產業、人口、地形…等調查，當時烏來主要有九社(部落)在境內發展，以烏來、拉卡、那哮、李茂岸最具規模，其中烏來社為人口最多、發展最快的大部落。由於烏來具有豐厚的資源，日人為快速執行經濟基礎建設，以及「穩定」烏來與鄰近山區的泰雅族，故採取透過隘勇線與警察官吏駐在所的設置，把部落包圍在內或阻隔在外，進行軍事防禦與監管，以確保山區經濟開墾活動的利益安全。當時日本政府與企業在烏來建設發展水力發電所、樟腦、林業、溫泉，並鋪設橋樑、輕軌、一般道路，將物資往來烏來與新店市區之間，但由於高壓式的計畫經濟與剝削，使原住民、漢人、日本人之間衝突加劇，尤以在龜山、屈尺、廣興一帶多有武裝衝突事件。綜觀日治時期的烏來，雖日人開墾帶動當地部分的經濟，規劃了許多現代基礎建設，但其背後代價所換取的「文明」、「經濟」令人省思。
泰雅族傳統振興與產業轉型
民國時期(1945-今)/
光復初期開始，政府在烏來地區接續烏來水力發電廠建設與林業開發，並積極改善醫療、交通、教育…等基礎設施，提升在地生活品質。民國41年，清流園山地文化村的設立，被視為烏來走向現代觀光的濫觴起始，後續有民國56年雲仙樂園觀光纜車的大規模投入，一時之間聲名大噪，烏來老街商圈、溫泉店蓬勃發展，更確立地方產業的轉型方向，由林木業轉向觀光業。
隨著環保意識抬頭，施行林木禁伐、翡翠水庫及水利設施的建立，烏來居民面臨「臺北水源特定區計劃」的新挑戰，住戶遇到住宅搬遷、禁止狩獵漁撈畜牧、土地徵收…等民生經濟、傳統領域、泰雅族傳統文化問題，引起許多公民社會議題的探討與法規調整。至今烏來為新北市山地原住民區，具有自治權的地方自治團體，同時也恢復泰雅族傳統領域，及適度開放泰雅族狩獵漁撈等傳統經濟活動，打造以泰雅族文化、生態環境、友善農業為特色的自然人文區。
【自然與人文亮點】
・泰雅族部落文化
・烏來瀑布
・烏來溫泉
・內洞國家森林遊樂區
・信賢步道